希區柯克40周年忌辰:三部電影制造的繆斯神話

希區柯克40周年忌辰:三部電影制造的繆斯神話

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文 | Naki(紐約)

編 | 不一定

世界影壇上知名的“導演 x 繆斯”的配對數不勝數 : 張藝謀和鞏俐, 伍迪·艾倫和近日剛剛受封美國電影協會 ( Film ) 終生成就獎的黛安·基頓,英格瑪·伯格曼和麗芙·烏曼。這些組合的成就與聲望大多都是在日積月累的合作和豐盛富饒的作品中沉淀下來的,但他們之中也有一個例外——阿爾弗雷德·希區柯克和格蕾絲·凱利,他們的合作隻持續瞭短短的兩年,其間拍攝瞭三部作品。(1954-1955《電話謀殺案》、《後窗》、《捉賊記》)。

之後凱利道別好萊塢遠嫁摩納哥豪門那是另一段佳話瞭,但僅僅在兩年三部作品間,希區柯克使凱利從一個嶄露頭角的新人演員變成流芳百世的好萊塢巨星,不可不謂是高效率。

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格蕾絲·凱利與希區柯克

投我以桃,報之以李。希區柯克成就瞭凱利的名望,凱利則給希區柯克的電影造成瞭不可泯滅的影響與變化。眾所周知,凱利是希區柯克最喜愛的女演員,甚至在凱利遠離影壇近十年後希區柯克仍企圖靠《艷賊》(1964)引誘她復出。希區柯克的這份寵愛投射到他的作品裡,使得“凱利時期”的希區柯克電影遠不同於其他的希區柯克作品:不像《蝴蝶夢》(1940) 裡的瓊·方登,《美人計》(1946)裡的英格麗·褒曼或是《群鳥》(1963)裡的蒂比·海德莉,生活在恐懼的陰影裡,飽受驚嚇與折磨,希區鏡頭下的格蕾絲·凱利則是永遠機智,果斷,自信,性感,勇於爭求並且總能得其所望。出於對凱利的偏愛,以捉弄自己女演員為樂,導演至上的希區柯克,居然拍起瞭女性主義內核的電影,而格蕾絲·凱利則永遠是他當仁不讓的女英雄()。希

區柯克希區柯克

用一天時間,讀懂大衛·林奇和希區柯克

希區柯克40周年忌辰,瞭解他一生的創作

《電話謀殺案》(1954)

嚴格來說,《電話謀殺案》並不能說完全是一部為格蕾絲·凱利而創作的電影,因為劇本是改編自同名舞臺劇,遠在凱利加盟之前就已經完成瞭。影片拍攝期間,凱利還並未憑借約翰·福特的《紅塵》(1953)獲得奧斯卡女配角提名,而希區柯克則是靠一卷1950年的廢棄廣告試鏡發現凱利的,可以說完全是慧眼識珠。

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電影《電話謀殺案》

《電話謀殺案》是一部相對小成本的電影,沒有像詹姆斯·斯圖爾特或加裡·格蘭特般的天皇巨星加盟,或《西北偏北》(1959),《群鳥》般的大格局特效佈景,影片的成功全然依仗於劇本的精巧細密,以及希區對於懸疑氣氛的精湛把控。這樣的一部電影,作為格蕾絲·凱利初次擔任女主角的登臺亮相實在是再完美不過瞭。

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何況,雖然女主角瑪戈這個角色雖不是為凱利量身定制,卻也與一般的“希女郎”形象遠遠不同。謀殺富有的妻子以得財產的情節在驚悚大師希區柯克的世界裡並不少見,本片之前的《深閨疑雲》(1942)或之後的《迷魂記》(1958)均圍繞此情結展開,但此片不同的地方在於,這一次,妻子不僅僅是一個單純的受害者:她明確地表達瞭對她丈夫的不滿,並且選擇以出軌的方式抗議。掌握著財產和性選擇權的瑪戈,在這場婚姻裡是絕對的上位者和大贏傢。就算被丈夫設局謀殺,瑪戈也是遠不止一個受害者:她憑借的身邊的一把剪刀,成功地反抗並殺死瞭試圖謀害她的歹徒。

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正如希區柯克的著名粉絲特呂弗所指出, 希區柯克作為導演偉大的地方並不止於他鏡頭語言的精湛和渲染氣氛的功力,更有其深厚的符號學和深層文本的解讀空間。而在這場謀殺戲中, 剪刀毫無疑問是一個重要的符號。從某種意義上來說,瑪戈手上的剪刀,可以說是她整個人物形象的象征,甚至是格蕾絲·凱利作為一個形象在她所有希區柯克電影裡的象征。

剪刀,一端尖長而另一端分為兩個橢圓形,從形象上來說是一個男性生殖器象征,但從社會意義上來說,剪刀又被看作與織佈縫衣的女人們有著更加緊密的關聯。而這種存於兩性之間的特殊性,使得剪刀成為“被去勢()的男人”或是“掌控男人的女人”的完美象征 —— 剪刀在電影裡的兩個經典形象:《反基督者》(2009)裡作為妻子懲罰完丈夫後,自我懲罰的工具;《剪刀手愛德華》(1990)裡作為單純,怯生,無法接近他人愛德華的問題根結 —— 都與此象征有關。

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電影《剪刀手愛德華》

而《電話謀殺案》裡手握剪刀,殺死兇徒的瑪戈,則是希區柯克眼裡格蕾絲·凱利的完美銀幕形象:把男人掌控在手心的性感女英雄(對凱利私生活一清二楚的希區柯克會對她有著這樣的印象並不奇怪,不過幕後八卦就不多說瞭)。在接下來兩部為凱利量身打造的電影裡,凱利都會重復這一形象,讓《後窗》和《捉賊記》成為希區柯克少有的女性主義電影。

《後窗》(1954)

在《電話謀殺案》合作愉快之後,凱利在希區柯克盛邀下加盟瞭《後窗》,並為此推卻瞭伊利亞·卡贊《碼頭風雲》裡的伊迪一角。替補凱利的伊娃·瑪麗·森特憑此角一炮成名,並拿下瞭奧斯卡最佳女配角的獎杯。可凱利並沒有什麼可惋惜的,不僅是因為她在同年憑《鄉下姑娘》斬獲影後,更因為《後窗》裡一襲黑裙,白紗披肩的麗薩是電影史上最時尚,最經典的角色之一。

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電影《後窗》

看過《後窗》的觀眾們都會對凱利在影片中的出場記憶猶新:特寫鏡頭下,凱利精致,優雅的臉龐占據銀幕中央,然後鏡頭推進,直至凱利的臉幾乎占據整個畫面。慢鏡頭,凱利貼近詹姆斯·斯圖爾特,親吻在他的唇上。不像希區其他電影裡的花瓶女郎他眼中或者“完美受害者”,凱利的麗薩是強勢的,富有侵略性,主動出擊追求這個不願和她結婚的男人。作為導演,希區柯克給瞭麗薩一個富有震撼力的特寫出場,兩人的吻戲也是雙方各占一半銀幕畫面,通過鏡頭語言強調瞭麗薩的重要地位。

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在關於《電話謀殺案》的段落裡,我提及瞭希區柯克是一個“字面文本vs.深層隱喻”雙線並行的大師。在《後窗》裡,他將此能力發揮得爐火純青。《後窗》的主情節是關於困於傢中的受傷攝影師傑弗瑞意外目擊鄰居傢的一場謀殺案的懸疑驚悚故事,而次情節則是關於事業有成的黃金單身漢傑弗瑞不願與價值觀社交圈迥然不同的富傢千金麗薩結婚的愛情故事。從字面劇情上來說,“謀殺”主而“愛情”次,但從符號學的角度分析,“謀殺”情節則可以理解成對傑弗瑞對於婚姻焦慮的一個隱喻。

首先,傑弗瑞從後窗所看到的鄰居們,可謂是代表著各色情感生活狀態的符號,並且一一對稱:面對傑弗瑞傢的兩層小樓裡,二層住著性感健康的舞蹈女郎,對應著一樓暴躁八卦的發福大嫂。二層小樓的右手公寓,頂層住著養著狗的一對夫妻,底層則是鬱鬱寡歡的中年剩女。他們之間夾著的則是介於和諧傢庭和悲涼單身之間的命案夫妻;傑弗瑞視野的最右邊,住著日日歡歌的鋼琴師單身漢,最左邊則是拉上窗簾享受魚水之歡的新婚夫婦;新婚夫婦樓下,傑弗瑞視野的左下角是一個性格怪癖,與世隔絕的男人,而與之對應公寓樓右上角住著的則是一傢四口的完美傢庭。所以,從精神分析的角度來說,傑弗瑞目睹的殺妻命案蝴蝶夢希區柯克影評,可以說是他在麗薩求婚的逼迫下,對婚姻的恐懼以及對婚姻失敗擔憂的隱喻。

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從情節上,麗薩通過盜取關鍵證物婚戒的方式證明瞭自己的機智勇敢和探險精神,從而徹底地折服瞭傑弗瑞,讓他明白自己不隻是一個嬌生慣養的富傢女。從象征上來說,婚戒並不隻是一個證物,它還是,正如其名稱所代表著的,結婚的象征。渴求著婚姻的麗薩,終於在跨越一系列艱難險阻之後將婚戒帶到瞭手上,讓傑弗瑞拜倒在她的石榴裙下。特呂弗對此場景的分析再精煉不過瞭:“這部電影我很喜歡的一點是婚戒的雙層含義:格蕾絲·凱利想要結婚但詹姆斯·斯圖爾特卻不想。她偷闖入兇手的公寓去尋求證據,並找到瞭這個婚戒。她戴上戒指在身後揮手所以斯圖爾特能夠通過望遠鏡看見。對於格蕾絲·凱利,這枚戒指代表著兩個勝利:她找到瞭關鍵證據,而且,誰知道呢,說不定能刺激斯圖爾特向她求婚。畢竟,她已經有枚戒指瞭!”

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《後窗》幕後

如果說謀殺案代表著對婚姻的恐懼,案情的告破則意味著傑弗瑞克服瞭此恐懼。而無論是破案或是結婚,麗薩都是當仁不讓的關鍵。從情感的角度看,相比被動的傑弗瑞,麗薩是絕對的女英雄。而在結尾,順利結婚,一身輕裝的麗薩在傑弗瑞睡著後拿出自己藏起的時尚雜志閱讀起來。她使得傑弗瑞改變心意,且又沒有妥協自己的生活方式。就像手持剪刀的瑪戈,麗薩將男人掌控於她的掌心。

《捉賊記》(1955)

《捉賊記》是希區柯克和凱利的最後一部合作,本片拍攝完的一年之後格蕾絲·凱利就離開好萊塢,退隱摩納哥瞭。雖然作為一部獨立的作品,《捉賊記》並不如《電話謀殺案》般廣受影迷喜愛,或《後窗》般被學者們反復分析檢驗,但作為一部“格蕾絲·凱利”作品,她在本片裡的形象塑造是最成熟完整的。

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電影《捉賊記》

從很多角度來說,本片都可以說是按照《後窗》模式的原版復制:同樣都是懸疑與愛情的雙線並行,同樣的都是男主角探索懸疑,而女主角追求愛情;同樣都是男主角成功破解案情,而女主角成功征服男主角;同樣的都是最後一個鏡頭宣佈女主角成為全片最大的贏傢(《後窗》裡拾起的雜志證明瞭麗薩的獨立,而《捉賊記》的擁吻則昭告著弗蘭西斯新獲的愛情)。

相似的公式下,《捉賊記》填補瞭《後窗》的缺憾就是一個更加豐滿,主動,和擁有目的性()的女性形象。如果說《後窗》裡的麗薩在女權主義者眼裡看來仍是過於“賢妻良母“,唯男性侍從的話,《捉賊記》裡和男主角約翰·羅比一對歡喜冤傢的弗蘭西斯顯然更符合現代審美和價值取向——弗蘭西斯憑借自己的智慧破解瞭羅比的偽裝,並以此為脅逼迫羅比讓自己也體驗俠盜生活;面對情敵的潛在威脅,弗蘭西斯不動聲色地維護自己對於羅比的主權,一口伶牙俐齒把法國女郎氣走。

如果說高貴的麗薩給人(尤其是斯圖爾特飾演的傑弗裡)的感覺是高不可攀的冰冷的話,弗蘭西斯則是火焰般的熱烈,像一把烈火一樣迅速點燃瞭羅比,以及觀眾們的心。影片裡馳名影史的,性感激烈卻又猶抱琵琶的煙火下的愛情戲非正常三國,就是弗蘭西斯這個角色的最好的註解。在兩年三部合作後,希區柯克成功的消融瞭覆蓋在火山上的冰霜,格蕾絲·凱利性感多情的一面躍然而出。

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可惜,兩人的合作戛然而止。

格蕾絲·凱利永遠都是希區最喜歡的女主角,而且希區柯克從來沒有擺脫失去格蕾絲的遺憾。這一點希區柯克曾在訪談中坦承,也在近十年後仍邀約凱利復出拍戲的主動上反映出來。有趣的是,這份對失去凱利這位完美繆斯的失落與不甘的心理,在希區”後格蕾絲“的幾部作品中,多多少少都有反映瞭出來,而且都反映在他影片裡的金發女主角身上。

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拍攝1956年的《擒兇記》時,凱利仍在好萊塢。而希區柯克此後連續三部作品——《迷魂記》(1958)、《西北偏北》(1959)、《驚魂記》(1960)——的女主角,都可以看作是”反格蕾絲·凱利“的角色:她們都是美艷的金發女郎,聰明,獨立,有著自己的心機計謀。可是,與其和凱利一樣靠自己的聰明征服男人,她們都被男人所征服。或是不自禁的落入情網,或是因為男人命喪黃泉——在《迷魂記》裡的金·諾瓦克這裡,兩項皆兼。

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這些角色,似乎像是希區柯克對凱利的潛意識的懲罰。他親手毀掉瞭他所塑造的“格蕾絲·凱利”式完美女性形象,以報復凱利的離開。這份報復心理,似乎在他遇到下一位繆斯,蒂比·海德麗,後才停止。可惜希區柯克對海德麗的態度,戲裡戲外都是折磨蝴蝶夢希區柯克影評,這段短命的關系並沒有產生出任何正面的效果。“女性導演希區柯克”的可能性,隨著格蕾絲·凱利的退出影壇一起離開瞭。隻留世代的影迷們在心中遐想,若希區柯克 x 格蕾絲的合作如美國獨立電影伉儷卡薩維茨和羅蘭茲一樣穩定和長久,產生的結果將有多麼的璀璨。

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本文系網易新聞·網易號“各有態度”特色內容

上映半年就入選影史最偉大女性電影,名副其實還是榜單廉價?看完他的隔離日記,別忘瞭看看他最動人的巔峰作三十年黑暗影像,締造世界影壇最鬼魅大師天下大亂錯在警察?但這就是法國人公認的年度最佳半個世紀,從世界最高顏值到影壇最高演技監控無所不在,造就瞭恐怖片復興?

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搜狐(SOHU.US)的韌性與定力

搜狐(SOHU.US)的韌性與定力

11月14日美股盤前,搜狐公佈2022年第三季度財務業績。數據顯示,搜狐於第三季度實現總收入1.85億美元,其中,品牌廣告收入為2600萬美元,在線遊戲收入為1.49億美元。

財報顯示,2022年第三季度,搜狐總收入為1.85億美元,歸於搜狐的非美國通用會計準則凈虧損為1700萬美元,好於公司預期(3500-2500萬美元)。

可見,在現今波瀾起伏不定的市場環境之中,搜狐仍延續穩健的敘事風格。近幾年來,在疫情持續煎熬下,業績縮水、經營虧損、破產想必已屢見不鮮,活下去成為企業們的首要目標,甚至是連一向堅挺的大企業也不例外。同時腹黑萌寶,總裁爹地寵入骨,通過調整戰略,修煉內功,並持續創新,以實現韌性成長,也成為越來越多企業強調和追求的方向。

作為曾經站在中國互聯網巔峰的一員“老將”,搜狐始終有其獨特的底蘊。24年以來,雖一路經歷起伏輾轉,但通過持續創新和蛻變,並仍在續寫新的故事。

特別是自疫情發生這幾年以來:一連串的“增肌”動作,比如升級視頻化戰略,從主打“小而美”的自制路線迭代為“小精質”的策略,不斷推出,並以價值傳播為旗幟,推進直播向多品類、多領域的佈局,並聯動長短視頻。

深耕知識直播領域:硬核科普+廣覆蓋,守住“價值”主線

目前,短視頻、直播在經歷瞭這幾年的井噴之後,不論是從用戶總量,還是從主流平臺的滲透率來看,基本都已觸及天花板。當流量增速減緩,存量時代定格之後,各大平臺逐步走上精耕細作為主的路線,持續加碼更深層次的內容、更精細化的服務,比如,近年各大內容平臺打出泛知識的大旗,並迅速從短視頻向直播滲透。

而在國內泛知識內容這個千億級市場裡搜狐娛樂直播間,由於“直播+知識”組合的轉化率和效率突出,甚至漸超短視頻勢頭,成為新主線。就在這條賽道上,搜狐正逐步走出一條差異化之路,並也由此為其帶來新的增量。

今年以來,搜狐繼續深耕知識直播陣地:1)結合熱點話題策劃,邀請相關的知識博主解讀,例如《搜狐視頻科學公開課》、《好奇一“夏”》、《銀河系探索之旅》、《博物致智:博物自然科普局》、《35歲+現象:社畜中年危機圖鑒》等;2)通過活動策劃,激勵用戶創作;3)搜通過對重量級博主進行欄目化包裝,打造個人IP;4)打造直播+社交平臺生態;5)向知識直播播主提供超強流量資源包,並通過強大的產品矩陣,多端分發優秀知識類直播,包括首頁推薦、廣告位推薦、頻道焦點推薦、push推薦等。

不可否認,搜狐的視頻策略正逐步奏效,憑借持續輸出及創新的優質內容,正在吸引越來越多人的關註。

以去年11月開啟的《張朝陽的物理課》為例,憑借硬核的知識和生動的講解,以及獨特的個人風格,迅速走紅破圈,並從線上走進線下課堂,進而出書。毫無疑問,這稱得上是搜狐視頻佈局知識直播的一塊“金字招牌”。目前,該課程已直播百餘期,且同名物理書也於近日開啟預售。

無獨有偶,此前一度遭遇“雙減”打擊的新東方,憑借“東方甄選”轉型直播帶貨,幾經曲折後終峰回路轉。東方甄選直播間人氣直線上升,股價也隨之飛漲。

有業內人士認為,此種現象並非偶然。因為現在視頻、直播內容娛樂化、商業化嚴重,兼具知識和深度直播內容搜狐娛樂直播間,其實滿足瞭受眾的真正需求,有價值的內容仍然稀缺。

搜狐視頻一直主張“知識直播”,強調通過高知識密度的內容策劃,以直播形式傳遞有價值的內容。在多年佈局之後,目前搜狐視頻的知識直播覆蓋領域廣泛:一方面不斷拓展自然科學和人文科學等各學科領域;另一方面,持續深耕泛知識領域。

可以這麼認為,搜狐目前已逐步實現“知識類”內容與“直播”的常態化融合,並不斷收獲市場的認可,可以說是一場階段性的勝利,這自然少不瞭自身媒體基因的功勞,也更離不開其對於價值的堅守。

另外,搜狐視頻直播不在單純秀場和簡單娛樂混戰,而是在新聞大事件、健康、心理、文化、教育、健康、財經等領域,不斷升級和創新媒體提供價值的能力。、

持續創新內容營銷活動,有望重新定義品牌好感度

不止於直播領域,搜狐的價值主張,在營銷方面亦體現得淋漓。在張朝陽看來,“活動即內容”,在這樣的理念引導之下,搜狐於近幾年不斷創新內容營銷活動,並充分運用直播技術,持續打造具有影響力的原創內容IP,同時融入社交元素,聯動長短視頻,進一步放大自身媒體價值。

今年以來,搜狐在《搜狐財經峰會》、《搜狐科技峰會》、《搜狐新聞馬拉松》、《搜狐時尚盛典》《中國無人機影像大賽》等一些傳統欄目基礎上,也不斷推陳出新,例如三季度以來先後推出的《夜跑二環邊跑邊聊物理》、《星空下的對話》、《北緯47度新鮮對話》等等,在內容與形式上持續創新。

其中,在《夜跑北京二環》的活動中,張朝陽與物理愛好者們邊跑步邊聊物理邊直播,將硬核知識科普與運動基因進行創新性結合,呈現出一場別具一格的直播形態;《星空下的對話》活動將直播場景搬到山野郊外,通過戶外露營的生活場景+深度對話的知識分享形式,打造一場視覺和思想的雙重盛宴。

目前,搜狐面向不同垂直領域的營銷活動,已實現對於不同用戶圈層的覆蓋,並通過直播與興趣圈等形式,與不同的用戶圈層互動、建立情感共鳴和鏈接,從而持續聚合起高度垂直的用戶群體,並持續提升品牌好感度。

尾聲

盡管受市場環境挑戰重重,搜狐業績仍有所承壓,但依然有穩中向好的跡象,這更是不容忽視的。在這背後,這不僅是作為互聯網“老將”韌性的一面,或許也是長期主義的一種有力詮釋:

1)創立至今已有24年,在瞬息萬變的商業社會,國內民營企業平均壽命才不到4年;

2)堅守作為媒體的價值,憑借技術和內容創新,持續輸出對社會有益的內容;

從搜狐視頻轉型知識直播平臺以來,張朝陽就曾不止一次表示,搜狐視頻佈局知識直播賽道是一種長期戰略。不得不承認,始終如一的信念與行為背後,既需要一種戰略定力,也需要一種智慧。

“流水不爭先,爭的是滔滔不絕。”長期主義者,才能在在長時間的耕耘中,不是重復,而是不斷改進;不是忍受枯燥,而是修正細節,持續向好。

搜狐始終堅持長期主義,穩健前行,有韌性,便有希望。正如張朝陽在世界互聯網大會上所言,“隻要還在場上,就有可能進更多的球。”

清朝的妃子很醜?看看這些老照片,其實她們的樣貌不輸女明星

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從古代到現代,人們對於“美”的看法,一直在隨著時代而改變。比如漢代時以瘦為美,所以湧現出瞭精通“掌上舞”的趙飛燕;而在唐代,隨著婦女地位的提高,經濟高速發展,導致物質生活改善,當時的人們認為女子身材豐腴,才是最美的,於是楊玉環也就脫穎而出瞭。

在現代社會中,人們對於美的標準,毫不意外的又一次出現瞭改變。比起天生的美貌,更多人覺得用其他手段去掉人的外貌瑕疵,才是真正的美。這樣的觀點也反映到影視劇和藝術作品中,甚至在一些有關清代的劇中,女子們一改人們印象中的“落伍醜陋”,以精致的,更符合現代人審美的面貌出現。清代的妃子們真的很醜嗎?其實在看過老照片就能明白,她們的容貌其實不輸現在的女明星。

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如何成為妃子

清代的選妃,是每一個皇帝上臺後,都需要舉行的盛大活動。因為皇傢很重視傳宗接代,開枝散葉,這也是為瞭穩固王權的需要。在優生優育得不到保證的時代,多娶妻子,多生後代,就是平衡風險的一個無奈選擇。

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眾所周知,皇帝的後宮有三宮六院,又有粉黛三千,這都是為瞭滿足皇傢延續子嗣的需要。從古至今,崇尚一夫一妻制的皇帝屈指可數,到並非每一個皇帝都是好色無度的人,隻是祖宗規矩而已。

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清代作為封建王朝的最後時期,三宮六院的傳統也被秉承瞭下來。拿清朝最後一任皇帝——宣統來說,他就有皇後婉容,以及珍妃等多名妃子。想成為皇帝的妃子,也不是一件容易的事。

首先要傢事清白,出身在每一個朝代都很重要,而清朝因為自身的特殊性,還要加上一條滿漢不通婚的限制。所以宣統皇帝的妻子,都必須是滿人,而且為瞭聯姻的需要,這些女子還必須是當朝重臣的女兒。比如婉容的父親就是王爺出身古代皇帝強扒妃子圖片,珍妃等人也大多不是平民百姓傢的女子。

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一旦初選通過,這些女子的全部時間和精力,就要放在如何做一個皇帝的好“妻子”上瞭。她們會由宮中專門的人員——一般是資歷深厚的宮女,傳授各種宮中的規矩。一般皇傢的規矩都是最多的,包括衣食住行等,都要嚴守規則。甚至連走路,說話等動作,都有獨特的姿態。

一旦學得慢或者動作不合格,輕則被訓斥,重則可能挨打——不過這樣的辛苦看起來還是值得的。因為過瞭這一關,那麼未來迎接自己的,就是平步青雲的皇族身份瞭。

清代妃子們的真實容顏

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當年那些普通人難得一見,隻有皇帝和宮中人等,才能一睹芳容的皇後皇妃們,彷佛是活在另一個世界的人。人們對於她們的容貌,隻能靠猜測和旁人的傳聞得以瞭解。這一點倒很像“四大美女”的地位,美則美矣,不過現代人誰也沒見過,隻能從古書的隻言片語中尋找蹤跡。

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這樣的神秘感,隨著攝影技術被發明出來,並由海外傳入國內而被打破——西洋攝影師留下瞭很多珍貴的照片。這些照片中向我們呈現瞭晚清時期的中國社會片段,還有一些把久在深宮的女子們的真實樣貌,展現在普羅大眾面前。

其中比較有代表性的,當數慈禧太後晚年的一張照片瞭。照片中的她穩坐龍椅之上,衣著華麗,不茍言笑。身上的服飾,周圍的擺設,彰顯出她與眾不同的地位,和大權在握的姿態。

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而臉上的表情則給人一種殺伐果斷的感覺,她的雙眼更是炯炯有神,渾不似一個上瞭年紀的老人,仿佛無論什麼小心思我穿成瞭玄幻爽文的人渣反派,都無法逃過她的雙眼。看著真實的慈禧,人們明白瞭這個女人是如何憑借智慧和手腕,爬到那個最高的位置,並且歷經三朝而不倒的。

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相比後宮之主慈禧太後,其他妃嬪的照片就要溫和許多瞭。大多出鏡的後宮女子,都是表情淡然,甚至帶著一些木訥,並沒有很強的情緒外露。這恐怕和當時攝影技術剛傳入我國有關——很多人認為照相會攝取人的“靈魂”,不過因為上面的命令,自己不得不照——在這種心態下,沒有什麼表情,也就情有可原瞭。不過通過觀察老照片可以看出,很多妃嬪並非人們印象中那種醜陋的形象,反而是以容貌秀美的居多古代皇帝強扒妃子圖片,而且大多衣著得體,舉止優雅。那麼為什麼現代人會先入為主的認為,清代妃子長得普遍很醜呢?

為什麼清代妃子給人“醜”的感覺

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關於這種誤解,首先一點就是因為現代人的審美發生改變所致。雖然清代的妃嬪,在入宮前經過精挑細選,而且畫像也要經過從太後到皇帝本人的甄選,可是當時的女子,無論是從化妝技術,還是從修飾技術上來講,都采用更加原始和天然的做法。

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這種優點和缺點並存的面孔,恐怕很難給現代人留下深刻印象。這樣“平庸”的面孔,加上皇帝“妃子”的名頭,造成瞭強烈的反差感,自然讓人“大失所望”瞭。

此外,當時攝影技術的落後,也是一個很大的原因。因為當時的攝影器材,用的是鎂粉而非先進的閃光燈技術,這樣會使照片中的人少瞭細節,隻留下模糊的人影——缺少瞭高超攝影科技和出色攝影技術的加持後,即使皇帝看重的女子,也顯得平平無奇瞭。相信如果是用現代拍攝手法,清代妃子的容貌未必就差於如今的女明星們。

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結語

每個時代有每個時代的環境,每個時代也有每個時代的標準,我們不能以現代的標準,來決定過去或者未來事物的好壞。不僅僅在“美”的標準上如此,其他方面也是一樣——畢竟我們覺得美的,在其他時期,恐怕也會讓當時的人們覺得名不副實,大失所望吧。

論艾略特詩歌的生命審美

論艾略特詩歌的生命審美

在文學創作中,作傢將對客觀現實的審美體驗凝結在作品中,擷取其審美的價值凡人之散修之路,反映出作傢的審美意識,文學就是審美的。文學是對人生活、生命意義的叩問,生命是文學的永恒話題。生命審美就是作者在作品中表現出的對生命的審美意識。艾略特有著獨特的生命體驗,並且擅用情感的態度去感知它,在文學創作這一審美過程中,表現出對生命的審美意識。運用文本細讀法以及影響研究和平行研究的方式對艾略特詩歌的生命審美進行分析研究。首先艾略特 詩歌,從詩歌本身入手,分析艾略特詩歌中呈現的生命審美意識。艾略特詩歌中生命審美意識是逐步呈現的。從開始艾略特就認為生命永恒就是靈魂不滅,這需要通過死亡實現。但是現實中雖生猶死的生命狀態打斷瞭他對生命理想狀態的追求。此後艾略特開始註入宗教因素,來尋找一條能夠使生命從現實的焦慮狀態脫離,到達理想境界的救贖之路。其次,文學創作這一審美過程基於作者自己的生命體驗,對艾略特詩歌生命審美的出現原因進行溯源。主要從宗教、創傷、文學傳統這三個最主要的方面進行追溯。最後,艾略特詩歌的生命審美體現瞭生命的審美價值艾略特 詩歌,具有一定的影響力。特別是中國的現代詩壇中的新月派、現代派、九葉詩派在對艾略特的接受過程中,受到瞭這種生命審美的影響,使各自的詩歌創作呈現新的面貌。艾略特詩歌的生命審美具有現實的意義,它對中國現代詩壇的影響充分說明瞭中國接受這種生命審美的可能性。希望這種對生命精神層面的不懈追求,能夠喚起現代社會對生命真正價值的重視。

婚姻該不該門當戶對?聽一聽太爺爺太奶奶的故事

婚姻該不該門當戶對?聽一聽太爺爺太奶奶的故事

北方的爺爺奶奶的傳奇中

有著粗茬高粱濃烈火紅的顏色

南方的太爺爺太奶奶的故事裡

有的是溫和細潤質樸靜默的行跡

一如,流淌千年有餘的埭川

曲回悠遠、緩緩流長

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歷史上很多門當戶對的婚姻成為後來佳話,比如李清照和趙明誠,

當然也有婚姻敗給瞭門不當戶不對,比如古有卓文君和司馬相如,今有韓國三星長女離婚案鬧得人盡皆知。

但是徐志摩和張幼儀夠門當戶對吧,然而他們的婚姻從每一部文學作品中都能透露出痛苦和不幸。

那麼,婚姻一定要門當戶對嗎?聽一聽下面的這個故事

作者 |錢蘭朗讀者 | 卜雪梅

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且藏故事歲月中

錢蘭

“從前車馬很慢,書信很遠”,在我出生的那個小鄉村,舊時以河道為主要交通,船則是主要的交通工具,那時與外界的溝通更慢。我出生的小鄉村,是姑蘇以北、毗鄰無錫的一角,姑蘇的船櫓所能觸及的最遠的地方。

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那時候的石橋村還叫石橋村,因為村裡多石橋,仿佛也就因勢得名。石橋雖多,卻並沒有拓寬村落與外面世界的通道爺爺那個年代的故事,相反,這裡交通閉塞,經濟落後。我從沒想過,這個位於城市的邊緣,曾經並不富裕並且交通不發達的地方,有一天會成為一個新時代“農文旅”融合發展的美麗鄉村,一個遠近聞名的“花果村”,一個賦予著名人文化內涵的旅遊地。

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直到它更名為“馮夢龍村”,才讓人恍然慨嘆一個時代過去瞭,石橋村早已在日新月異中完成瞭它華麗的蝶變。這樣的變化是理所當然的,因為這裡是馮夢龍的故裡,是馮夢龍歷史文化的孕育地和發祥地。在“石橋村”逐漸成為“馮夢龍村”的那幾年,我們接到村裡通知,所有的祖墳年前必須要進行遷移。面對祖墳遷移這麼重大的事情,名人村的村民們非常地通情達理,個個表示支持,大傢都歡歡喜喜的著手辦這件事。遷祖墳的那天,媽媽跟嬸嬸早早就選定瞭吉時,通知到我們小輩,交代我們盡量都早點回去。這一天爺爺五點多就起瞭,他的父母已經長眠於地下幾十年,草木一秋,堂上百年爺爺那個年代的故事,血溶於水的凝重情感無法不勾起爺爺對已逝親人的追思,這個一向隻知道埋頭幹活,沉默寡言的爺爺,又回想起瞭太爺爺、太奶奶。

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故事便要從我的太爺爺、太奶奶說起。

那是個物質匱乏的年代,貧窮、戰亂和饑荒使得這個與無錫隻有一河之隔的偏僻小村子更是雪上加霜。為瞭謀求生存,村上許多村民紛紛到上海大都市去做傢政服務(現在叫傢政服務,那時候蘇州話叫做幫人傢)。太爺爺是傢中唯一的兒子,為瞭傢中的生計,他毅然選擇背井離鄉,也跟著許多同齡的村民一起到瞭上海。當中國還是大農村,極度貧窮時,上海已經是東方的國際大都市。

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太爺爺初到上海,人生地不熟,同村人給他找瞭傢英國人傢,讓他做打雜的傭人。太爺爺話不多,但肯幹,忠厚,善良。當時的東傢是一個英國人,在上海開著一傢外資公司,生產的是我們小時候一直用的一種藥水-蘇州話稱為痧藥水,這種藥水用途很多,尤其在拉肚子時,將它塗點在肚臍眼周圍,特別管用。這位英國東傢的公司非常大,在上海擁有很多資產。太爺爺憑著自身可靠的品行贏得瞭東傢的賞識。不久,東傢就讓太爺爺當瞭管傢。

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據說東傢有好多的房產,每個月收租,都是太爺爺背著大佈袋去的,去時空空的麻袋,等到回來便是滿滿當當一袋子的錢。太爺爺忠厚老實,全心全意為東傢著想,從來沒有過一分錢的差錯。我至今無法想象那時候背著一大袋子錢的太爺爺走在上海的大街小巷是一道怎樣的風景呢,也說不定太爺爺出門收租還會有保鏢保護他。

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後來,我的太奶奶也去瞭上海。說起太爺爺和太奶奶這一段玉成的因緣,也算是一個傳奇瞭。太奶奶傢是無錫的大戶人傢,田產特別多,多到越過一河之隔的蘇州,太爺爺傢後面的整片田地都是她傢的(到N年後還聽說太奶奶娘傢翻建房屋時挖出一大壇的銀圓呢)。年輕時的太爺爺給太奶奶傢做工,貧窮的歲月自然鑄就瞭那一代人的勤勞、善良、樸實,再加上太爺爺本身的相貌堂堂,自成的一股風流打動瞭太奶奶的芳心。美麗善良的太奶奶嫁給瞭門不當戶不對的太爺爺。嫁過來之後,娘傢也常常拿錢來接濟。太爺爺和太奶奶的愛情,就是如此幹凈、純粹、樸實。

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太爺爺到瞭上海站住腳之後,太奶奶也隨他去瞭上海。東傢的幾個孩子都是由太奶奶一手帶大,因此那些孩子跟太爺爺、太奶奶也特別的親。到後來,東傢視太爺爺、太奶奶為自傢人對待,甚至於交代收瞭租都不用給他瞭,而我那忠厚老實的太爺爺又怎會收下那麼多的租金呢?他照舊全數交給東傢。

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如此,為東傢服務瞭很多年之後,上海發生瞭翻天覆地的變化。有著外資公司的英國老板無法在上海生存瞭,在離開中國前,老板讓太爺爺盡管提要求,以盡一份主仆一場、傢人一場的心意。但太爺爺什麼都不要,他隻是默默地傷心著,傷心東傢要離開瞭。東傢跟太爺爺說:“你為我服務瞭那麼多年,不能什麼都不要。”於是把他留下的小洋房送給太爺爺,並留下瞭許多銀圓。臨走前,東傢給太爺爺寫下瞭他英國的地址。讓太爺爺跟他聯系或者可以去英國, 去香港。這樣,即使他們回瞭英國也可以彼此聯系,相見。雖然舍不得東傢,但根在中國這方沃土的太爺爺不可能會去英國,去香港。東傢實在沒辦法瞭,便讓太爺爺的孫子(我爸爸)認瞭他當時公司的上海資辦方經理為幹爹,這樣便架起瞭兩傢人聯絡的橋梁。

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太爺爺、太奶奶僅帶著些銀圓,帶瞭小洋樓裡的一兩件傢什作為紀念就匆匆回到瞭鄉下。不管在大都市呆多久,太爺爺的骨子裡還是農民的兒子,還是熱愛著這片土地,一回來就用銀圓買下瞭屋後的一片田地,想用它來支撐傢人的生活。但在文革的大形勢下,恰是因為這片田地,這位勤懇老實的農民兒子差點被批為富農。離開上海之後的東傢不停地打聽太爺爺的消息,從英國寄來各種各樣的東西到資辦方經理那邊,資辦方經理再讓仍在上海做工的同村人取來送到傢中。那時候我的奶奶響應號召,把傢中金銀首飾都上交給政府,並偷偷把太爺爺藏在相框背後的英國東傢的地址給燒瞭,以至於太爺爺默默地心疼瞭許久。

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後來,太爺爺身體不行瞭,太爺爺的孫子(我的爸爸)曾去他的幹爹傢,想要取得英國東傢的聯系方式以圓瞭太爺爺心中不曾提及過的這個心願,最終無果。但是仍然一直有英國寄來的衣物和藥品收到。

月生月盡月還新,屬於他們的那個年代終究過去瞭。我的印象裡也停留著小時候跟著媽媽去過上海的記憶,長大瞭媽媽才告訴我,那次去是因為聽說英國東傢仍在過來尋找太爺爺的小輩們。就在我們去的那幾天,英國人來瞭,但上海資辦方的老婆始終沒讓我們見到英國人。

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太爺爺、太奶奶的一生育有一男一女兩個孩子,在那個年代,兩個孩子已經算是生的很少的。他們特別愛孩子,把這兩個孩子當成瞭寶。到瞭姑奶奶出嫁的年齡lol:我選擇彈幕最多的打法,當時有個媒婆來給姑奶奶說親,媒婆把對方傢說得天花亂墜,好得不能再好。當時的石橋村交通不發達,消息閉塞,太爺爺、太奶奶在不知道實情的情況下便應允瞭婚事。等姑奶奶出嫁那天,一去男方傢裡才發現男方傢一無所有。太爺爺愛女心切,又悔恨不及,連續幾天傷心過度,不久就離開瞭人世。而直到太爺爺離世,那個他日思夜想,沒能再見的東傢也成瞭他一生的遺憾。

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媽媽是個有心人,雖然幾十年過去瞭,但她至今仍保存著太爺爺、太奶奶的照片。要遷墳瞭,媽媽去重印瞭太爺爺、太奶奶的照片。黑白相片中的太爺爺身著長衫,頭發梳得光亮,英俊瀟灑,一表人才;太奶奶慈眉善目,梳著舊時的盤發,穿著大襟衣衫,微微地笑著,非常地親切。

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曾經的他們,曾經的故事再度講起,他們的善良和忠誠打動著我的內心,他們的愛與樸實柔軟瞭我的心靈。如今,我手中還有當初太爺爺、太奶奶留下來的兩枚銀圓,一個鐵皮箱,鐵皮箱內鋪著英文報紙,它們隨著光陰的流轉已刻上瞭歲月的痕跡,在斑駁中泛黃,又在泛黃中翻新,亦如昨天的故事雖有情節卻不完整,但我卻能從這些情節中窺見時光縫隙中的故事並且如數傢珍。隻見庭前千歲月,不見堂上百年人,太爺爺和太奶奶已長眠於地下,但是我相信百年之後的小輩們,依舊會記得那個年代屬於他們的故事,當我們再次聽到長輩們娓娓道來時,也依舊會望著這些照片,似暖流汩汩恰淚光點點。

當你聽完瞭這個有點長的故事後,再來做個選擇,你會怎麼選呢?

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高考作文提瞭醒:《紅樓夢》——值得讀一輩子的書

高考作文提瞭醒:《紅樓夢》——值得讀一輩子的書

昨天是一年一度的高考首日。首個熱點聚焦——高考作文。

畢竟,畢業這麼多年瞭,高考唯一看得懂的隻有語文作文瞭。

上午剛考完紅樓遺夢全文閱讀迷男,“高考作文”“全國甲卷 難”“高考作文 紅樓夢”等話題就紛紛“霸占”瞭微博熱搜榜。

你的朋友圈和消息群被“紅樓夢”刷爆瞭嗎?

今年高考語文全國甲卷作文是要求根據一段與《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”有關的材料,寫一篇文章。

對於這樣一道高考語文作文題,不少網友喊“太難”:看完題目整個人都懵瞭,太難寫瞭!一半的人在慶幸,幸虧早生幾年,要不連高考題目都看不懂。

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不論網友們議論如何,這次的作文題目又一次把大傢的視線拉回瞭經典著作《紅樓夢》。

《紅樓夢》包羅萬象,關於它的研究早已成為一門學問——紅學。

經典之所以經典,在於它經時間的洗滌之後,依然能被人細細品味。那些優秀的經典之作是不會沉積的,它會一次次出現在眾人面前,一次次地上熱搜,歷久彌新。

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好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

這部包羅萬象的生命之書,堪稱中國文化的“珠穆朗瑪峰”。在眾多學者的研究之下,它就像一個經得起挖掘的寶藏,不斷地給人帶來新的感受。

能否讀出“新”,在於自己是否成長,更在於你是否擁有一個好的【向導】。

董梅老師就是一個很好的【向導】。她的《董梅紅樓夢講義》從零開始,從生活美學、文學傑作、象征符號、哲學大觀、社會百態五個方向,以30個核心問題為抓手,給你一份攀登這座文化高峰的地圖。

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有瞭這份地圖,就再也不會迷路,還能看到不一樣的“風景”。

林黛玉、薛寶釵誰才是女一號?

襲人是不可原諒的告密者嗎?

曹雪芹是女性崇拜者嗎?

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探春和王熙鳳誰更懂管理?

賈府是怎麼破產的?

《紅樓夢》裡為什麼都是不完美的人?

……

這本《紅樓夢講義》,大到小說的人物群像研究,小到大觀園的一草一木,董梅老師都用淺顯易懂的語言,將她的研究成果娓娓道來。

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甚至還把林黛玉和孫悟空放在一起來討論,認為他們從哲學上來講是同源的。都是得“日月精華、天地靈氣”而來。人有靈根,心有靈源。

大觀園裡為什麼到處都種著芭蕉樹?

黛玉的瀟湘館、探春的秋爽齋、寶玉的怡紅院,都種有芭蕉樹。董梅老師認為,在《紅樓夢》的“詞庫”裡,芭蕉是一個來自佛學的符號,含義是【空】。

想象一下芭蕉的樣子,高大壯茂,但是如果你一片一片把它剝開,最終會剩下什麼?其實,什麼也不剩,它的中心的空的。這層寓意,能在很多佛學經典裡找到證據。

董梅老師的解讀,無關紅學,不涉及考證紅樓遺夢全文閱讀迷男,而是從文本出發,梳理《紅樓夢》的人物與情感、思想與意涵。

跟著董梅老師一起,開啟一場紅樓幻境奇妙遊。

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2021-09-05

《傳奇文學選刊》(月刊)創刊於1984年,由河南省文學藝術界聯合會主辦。編選反映各個階段傳奇文學最高水平的佳作。特點是面對從舊社會延續到港臺的舊傳奇文學和從延安開始的革命傳奇文學兩股潮流,發揚延安革命傳奇文學傳統,倡導革命化、民族化、大眾化的傳奇文學;傳奇性、文學性兼

傳奇文學選刊紫色年華雜志訂閱,《傳奇文學選刊》(月刊)創刊於1984年,由河南省文學藝術界聯合會主辦。編選反映各個階段傳奇文學最高水平的佳作。特點是面對從舊社會延續到港臺的舊傳奇文學和從延安開始的革命傳奇文學兩股潮流,發揚延安革命傳奇文學傳統,倡導革命化、民族化、大眾化的傳奇文學;傳奇性、文學性兼顧。分為:傳奇文學選刊(紫色年華)曾用名:傳奇文學選刊(人物金刊);傳奇文學選刊(莉莉)。

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《傳奇文學選刊》(月刊)創刊於1984年,由河南省文學藝術界聯合會主辦。編選反映各個階段傳奇文學最高水平的佳作。特點是面對從舊社會延續到港臺的舊傳奇文學和從延安開始的革命傳奇文學兩股潮流我的武道修行靠加點,發揚延安革命傳奇文學傳統,倡導革命化、民族化、大眾化的傳奇文學;傳奇性、文學性兼顧。分為:傳奇文學選刊(紫色年華)曾用名:傳奇文學選刊(人物金刊);傳奇文學選刊(莉莉)傳奇文學選刊(女人100)曾用名:傳奇文學選刊(情話);傳奇文學選刊

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上古王冠前期培養攻略

1.鋼拳女王

鋼拳女王是前期強度非常高的一個肉盾戰士,具有很強的抗傷和打傷害能力。大招在對敵方單體造成大量傷害的同時可以吸收生命,保證自身的續航能力。同時自身所具有的反擊效果既可以在收到傷害時進行輸出四合院之快意人生,又可以快速積攢能量,有利於下一次釋放大招,無盡深淵裡面的MVP。

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2.冰雪之靈

冰雪之靈開場可以打出AOE傷害,並且額外附帶幾率減速/冰凍效果,可以很好的限制敵方英雄。

3.龍姬

龍姬是遊戲中單體爆發非常高的一個英雄,開局第一回合基本上就能帶走對面的一個脆皮英雄,大招附帶的龍威效果可以免疫敵方的控制技能,而且能夠在普攻時附加群體傷害,在前中後期都具有很強的打傷害能力。

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4.大海之女

大海之女是一個可以為己方全體英雄附加治療及增益效果的牧師英雄,怒氣技能在治療全體英雄的同時,可以在每回合結束時為己方全體英雄附加持續治療及傷害提升的的效果,配合被動技能的全體治療靈域禮包在哪兌換靈域禮包在哪兌換,大海之女在持續治療上表現突出,可以顯著提升隊伍的續航能力。

《上古王冠》最強平民陣容搭配攻略

隊伍可以容納5名英雄,前期推薦的開荒陣容如下:

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鋼拳女王+魅影之箭+冰雪之靈+微笑奇跡+龍姬

開荒陣容的鋼拳女王、魅影之箭、冰雪之靈(如果沒有鋼拳女王,請用極兇惡獸暫時代替),這3個英雄最高升到9星即可,之後會作為核心英雄的狗糧。當核心英雄從9星升到10星的時候,就會吃掉我們養好的9星狗糧(狗糧是一種簡稱,也就是升星需要消耗的素材)

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《張愛玲作品》個人讀後感

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《張愛玲作品》個人讀後感

張愛玲因為懂得女人,所以並不慈悲地寫出瞭女人的軟弱和犧牲。作出那麼要命犧牲的隻是女人,因為需要作出那麼艱難抉擇的也隻有女人。

《沉香屑 第一爐香》中的葛薇龍是第一個被燒完的。自從她踏入梁宅那一刻起,就已經被點燃,而見到瞭喬琪喬,便開始瞭加速燃燒。喬琪喬,酷哥一名,蒼白低溫,吝嗇著責任,擺明瞭不能夠結婚,懶得騙人,願賭服輸。他享受著女人的自我燃燒帶來的溫度,雖然有時候也不那麼心安理得,卻任由她燒盡冷去。

與男人的冷相對照,女人卻是熱的。薇龍回憶起他那可愛的姿勢,“便有一種軟溶溶,暖融融的感覺,泛上她的心頭,心裡熱著,手腳卻是冷的,打著寒戰。這冷冷的快樂的逆流,抽搐著全身,緊一陣,又緩一陣”。《金鎖記》裡的曹七巧也為瞭要按捺對薑季澤的愛,“迸得全身的筋骨與牙根都酸楚瞭”。

但是男人隻是冷冷地旁觀。喬琪喬從褲袋裡掏出他的黑眼鏡戴上瞭,向她一笑道:“你看,天晴瞭!今天晚上會有月亮的。”他趁著月光來,也趁著月光走。在薇龍還仿佛坐在高速度汽車上的時候,他跟著睨兒上瞭樓。薑季澤小聲叫著“二嫂!……七巧!”來誆七巧出錢買他的房子,“那眼珠卻是水仙花缸底的黑石子,上面汪著水,下面冷冷的沒有表情。”

女人是無法從男人那裡取暖的,隻是那麼點溫度,也要費力爭取。葛薇龍整天忙著,不是替喬琪喬弄錢,就是替梁太太弄人。為瞭喬琪喬給的那點冷冷的快樂,她把整個的自己全潑出來瞭。曹七巧趕走瞭薑季澤,後悔地想,她要他,就得裝糊塗,就得容忍他的壞。她為什麼要戳穿他?人生在世,還不就是那麼一回事?歸根究底,什麼是真的,什麼是假的?

溫度需要自我給予。把自己燒沒瞭,還要心甘情願的。葛薇龍最後隻是淡淡地說:“我愛你,關你什麼事?”她隻是燒瞭自己,沒有殃及他人。而梁太太和曹七巧不是不像的,自己先被犧牲瞭,必得犧牲他人作抵消。女人間的債務關系。堅硬無比的性格。梁太太說薇龍“臉又嫩,心又軟,脾氣又大,又沒有決斷,而且一來就動瞭真感情,根本不是這一流的人材。”看真正修成正果的白流蘇,不動真情,又有決斷,連張愛玲自己也承認她“實在是一個相當厲害的人”(寫《傾城之戀》的老實話),然而還需要有香港的陷落作背景。男人的承擔,至多不過是將煙卷銜在嘴裡點上火。火光一亮,在那凜冽的寒夜裡開瞭一朵橙紅色的花。花立時謝瞭,又是寒冷與黑暗……

《張愛玲作品》個人讀後感

早上一個小時不到的公交車上站著看完的,才發現這是個短篇。

因為之前看過色戒的電影,所以讀起來很快,還一直找著電影中的情節。

我認為這是張愛玲寫得非常好的故事瞭。

不論是背景,還是人物。

可能還是電影更好些。這個故事看起來就像是一個片段,隻寫瞭那男人最後逃跑的片段。

也可能比電影還好些。因為這個故事明明白白的寫瞭男人和女人的心理活動。直白的告訴瞭我,他愛她,以及她愛他。

其實看這樣的故事,什麼背景都不是很重要,人物叫什麼名字也不甚重要。隻知道一個男人和一個女人的那些心思。

從整個間諜任務來看,女的失敗瞭,男的成功瞭。但是從二人的故事來看,卻又是兩個人的成功與失敗。可,愛情這事,並沒有什麼成與敗,隻看到她愛上瞭他,因此,放他走瞭。隻看到他愛上瞭她,因此也少瞭些許記恨。到最後無論發生瞭什麼,讓二人心有所安慰和回味的,隻是,他/她原來確實是愛我的。證實瞭這一點,什麼欺騙什麼失敗,似乎都不那麼重要瞭。

太太們依舊打著牌,鬧著要請客吃飯。外面的局勢依舊動蕩。在這麼一個世界裡,誰發現他們之間竟有過一場愛情的花開。

又回味瞭這故事。竟覺得淒涼。

先不去探究我的心是否愛你,單單我能相信你是愛我的,便什麼也都無所謂瞭。

看這故事的時候,不免會和《潛伏》裡的鏡頭有點混淆。。竟混到覺得是翠平正約著姓易的在咖啡店裡坐著,餘則成從外面開瞭槍。

《張愛玲作品》個人讀後感

在《自己的文章》一文中,張愛玲用瞭比較坦誠、平和的語氣,談到瞭自己在寫小說和散文中的一些想法和思路,這篇文章也是我們深刻的瞭解張愛玲的作品和去還原一個真實的張愛玲的最好的一手材料瞭。在文中張愛玲非常謙虛的指出瞭自己寫小說存在的缺點和不足,但也堅定的表明瞭自己寫小說和散文時自己堅持的主張和以後該努力的方向,字裡行間中透露著張愛玲的作為一位文學大傢的風范和氣量。

張愛玲覺得自己寫小說和散文是不太註重文學理論的,並認為文學理論是文學出品出現後而產生的產物,她認為一個作傢應該是在文學作品中,經過自身提煉和吸收獲得適合自己的文學理論,可能也隻能這種方式才能讓作傢把那些文學理論融入到自己的血液中,可以比較自如把文學理論一些好的東西渾然天成的融入到自己的文學作品裡,創造出一流的作品,當然她也肯定瞭文學理論對於推動文學作品上的積極作用,她把文學理論和文學作品比作平行的一前一後的兩隻腳,文學理論是不可能處在文學作品之上,更不會是手持鞭子的禦者。

張愛玲認為人是為瞭追求和諧安穩的一面才去鬥爭的,可許多的文人卻過多的關註於人生的鬥爭,而忽視瞭和諧的一面。她認為鬥爭隻存在一個時代,每個時代鬥爭的東西可能會是不同的,但人們追求安穩的生活相信是每個時代的人都有著的願望,因此張愛玲認為安穩實質是一種永恒。所以張愛玲在文學作品中透露著追求人生安穩的一面,但因此也會缺少一種“力”,給人振奮的一種力量。

張愛玲覺得寫文學作品應該給人一種啟示,而這種啟示是蘊含在自己的作品當中的征伐九州,讓人們在故事中自己去獲得,因此她會把自己的小說作品寫的更加的真實,但因為要真實因此自己的作品就會缺少激烈,但她堅定的認為自己隻能這樣寫,激烈的東西往往可以給人一時的刺激,但真實反映人們的生活,才能給人以啟示,而這可能是永恒的。因此張愛玲的小說中除瞭《金鎖記》中得曹七巧是一個極端病態的人物外水仙花散文,其它人物都是平凡的不徹底的人物,他們不是英雄,而是我們生活在這個時代的負荷者,我們可以從他們的身上找到自己的影子,從中獲得啟示,我想這也是張愛玲所一直追求的文學方向。

張愛玲說自己喜歡用參差對照的寫法來表現人生的蒼涼,而不是去表現壯烈,壯烈雖有力但缺少美,而悲劇往往給人一種強烈的對比水仙花散文,而蒼涼之所給人回味,是因為給人一種參差的對照,從以上這些觀點我們便可以看出為什麼張愛玲樂於寫悲劇,為什麼去營造蒼涼氣氛的原因瞭。

張愛玲在文中提到瞭自己的主題欠分明,但張愛玲認為這並不是什麼缺點,因為許多偉大的作品主題都是很模糊的(在這裡她用瞭托爾斯泰的《戰爭與和平》來證明瞭自己的觀點)張愛玲認為讓故事自身去說明表達的,比擬定瞭主題再去編故事要好的多。因此張愛玲認為一味的強調主題,那些唯主題論者是機械的並且是刻板的。

張愛玲《自己的文章》一文,說理清楚,觀點明確,論證深刻而有說服力,一篇讓我受益匪淺的作品。

正版的DVD光盤(電影或者歌曲),有數字版權的,一張多少錢?

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CC版即標準收藏版,英文是:The 。 該品牌致力於將全世界的傑出電影制作成高質量的影音產品,電影選材范圍遍及各個國傢各種風格,影片全部源自電影大師的傑作,包括黑澤明、塔可夫斯基、希區柯克、英格瑪·伯格曼、費裡尼、特呂弗、庫佈裡克、塞繆爾·富勒、卡爾·西奧多·德萊葉、大衛·裡恩、帕索裡尼、維托裡奧·德·西卡、尼克·卡薩維茨、雅克·貝克等等。每一部電影都是未經剪切的,以確保其原始銀幕畫面比例,並保持導演的原始意圖。對於發行的每一張DVD碟片,都在全球范圍內尋找最佳的電影元素,使用專業級的制作裝備和色彩專傢對老影片做色彩處理,以達到嚴格的質量標準,保證在電影膠片轉換到數字視頻的過程中獲得最質樸、最真實的畫面和聲音。隻要可能,標準公司都會和影片導演和攝影師共同工作,以確保版本的處理符合他們的意圖。有些產品甚至要耗費兩三年的時間才能完成。其影片花絮更是非常珍貴,包括導演與編劇的解說音軌、影片刪節片段、文獻、手跡、情節串聯圖板等等,能讓觀眾充分領略和理解影片。標準版DVD的影片幾乎每部都獲得過國際性的電影大獎,同時都是電影專業的必修之作,足見其影響力和研究價值。

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到目前為止標準公司已出版瞭近30多位著名導演270餘部作品的高品質DVD。這些作品對當代電影人及影迷可以說是最有意義的電影文獻。標準公司的DVD發行雖然隻有5年時間,但想收藏其全部DVD已經非常困難,有不少已經絕版,就是在二手市場出價上百也難買到,對一般人而言,買原版幾乎是不可能,好在D版已經為影迷碟迷制作出一些,但美中不足的是,其中有不少是D5,隻看看正片,這樣原版附帶的珍貴花絮就無緣看到瞭。所以,隻要是D自CC版的DVD,喜歡的都應該盡量買D9。 標準收藏”,英文全稱 ,一般被碟友昵稱為CC,是一間知名的美國DVD發行公司。CC公司成立於1984年,成立之初即確立瞭出版“影史經典與當代重要電影”的宗旨,在1980年代到1990年代,他們發行的LD鐳射光碟就已是市場的寵兒。它發行的通常是曲高和寡的大師作品,如黑澤明、伯格曼、費裡尼等影史重量級導演的作品電影第四區劇情,但間中也有涉獵如吳宇森、王傢衛、特裡·吉列姆(Terry )、保羅·莫裡西(Paul )等西方影迷眼中的Cult片導演的作品。可以說,CC的目標市場其實很有限,是小眾趣味。

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但何以他們又取得成功(當然與華納、福克斯這些大公司動輒發行上百萬份光碟比起來,這種成功是相對的)? 歸納起來,是CC的運營方式取得瞭勝利。首先,他們是一傢私人公司,沒有大財團做背景,但他們將這一劣勢轉為優點。因為他們不屬於任何一間大影業公司,沒有版權的CC可以靈活地從各間大小公司那裡購買版權,在選片方面就有瞭靈活性,吳宇森得以與費裡尼同場競技——盡管外購版權的價格非常昂貴。其次,CC專門選擇一些冷門的大師片,正所謂物以稀為貴,他們抓住瞭部分碟友的心,互聯網上那些受夠瞭好萊塢弱智大片愚弄的觀眾、有教育背景的白領、以知識分子為核心的影迷群為數不少,而且有日趨壯大之勢,他們正是CC的忠實Fans。第三Mission: Possible ,CC對這些年代久遠的經典影片進行精心的數碼修復,並搜羅大量珍貴的資料,聘請最知名的影評專傢做隨片評論音軌,他們還開創瞭給發行的影碟編號的先河,由1號開始至今已將近突破300號。 基於此,CC在碟友心目中占據越來越重要的地位,他們甚至也成為華納等大公司效仿的對象。今年CC的目標非常長遠,例如他們會分化出一個專做Cult片的品牌,正在洽談法斯賓德那部900多分鐘的《柏林亞歷山大廣場》( )的版權等等。

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而在本地,CC公司出品的DVD在本季度的面市密度是有史以來最高的一季,這裡就將碟市本季度的CC版DVD做一個小小的總結 第一區():美國、加拿大、東太平洋島嶼 第二區():日本、西歐、北歐、埃及、南非、中東 第三區():臺灣、香港、南韓、泰國、印尼等東南亞國傢 第四區():澳洲,紐西蘭,中南美洲電影第四區劇情,南太平洋島嶼 第五區():俄羅斯、蒙古、印度半島、中亞、東歐、北韓、 北非、西北亞一帶等 第六區():中國大陸

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